最近也不知是哪位仁兄的朋友老給我發郵件，倒是今天發來的資料却是指導教授李家同的文章。師父的文章永遠那麽平易近人，當然，我覺得給窮人不應該是給錢，教育與工作機會才是改變貧窮的手段。還是將他寫的故事轉登如下：

同學老張在矽谷很有成就，每次去美國一定找他去， 老張住的房子是在矽谷的好地段，在一個小山上，坐在客廳裡可以看到一個山谷一個湖，湖邊是一個綠草如茵的高爾夫球場。到了黃昏，另是一番景色。在矽谷，他常帶我去他的俱樂部吃飯，穿西裝，打領帶，吃洋餐-牛排。這俱樂部餐廳的牛排奇大無比，吃一半基本上就飽了。有時，我就埋怨為什麼不去小館子吃碗麵，老張說付了俱樂部月費，不去白不去，而且小館子附近沒停車場。其實這些都是藉口，老張習慣了奢侈的生活，去小館子人擠人，他受不了了。

最近，我出差美國，逢老張退休，就坐火車去舊金山，在舊金山四處閑逛，沒開車不必找停車位才發現舊金山街景真美，散步走了一陣。中午開始找飯館吃飯，看到一座天主教堂門口挂了一個寫了「湯與麵包」的牌子。老張帶著好奇進去，發現這餐廳專門供應湯、麵包和水果給街上的流浪漢吃。湯是熱騰騰的肉湯，裏面燉煮有相當多的蔬菜，水果是一般的水果，但也是新鮮，主食却是香味撲鼻才烤出爐的法國麵包和俄國黑麥大麵包。這可讓我們都想試吃它一頓。

     管事的修士主動邀請我們進去，他說我們也可以吃，流浪漢不用付錢，我們不是流浪漢，吃了捐一點即可。老張二話不說掏出幾十元美金作爲捐助，我們就坐下吃湯與麵包了。吃到一半，那位修士拿出一個小喇叭，吹奏了兩首歌，第一首歌是美國人都熟悉的有點爵士風味的《當聖徒來的時候》，蒼勁的小喇叭樂音，我們陶醉了，這餐飯真的很滿足。

吃飯時，老張注意牆上的標語「請給我們我日用糧」，老張問我這什麼意思，我說這是耶穌親自寫的祈禱文。這下老張的問題就更多了，他問我耶穌講什麽語言，我告訴他耶穌所用的語言叫作「阿拉美語」，是中東地區的一種土話，至今叙利亞南部的一些小村莊裏仍有人講這種話，而且他們都是基督徒，念這段祈禱文的時候仍用阿拉美語。老張對這篇祈禱文大感興趣，問了一大堆問題，我有的也答不出來。尤其是為什麼祈禱文中用了「日」（英文是daily）這個字，我想我們每天都要吃飯，所以耶穌就用了「日」表示每天的意思，沒有什麽特別。

 這是兩年以前的事。前天才知道老張回台灣定居了。他的新居在苗栗，我立刻去找他，發現他的新居和他在矽谷的家簡直有天壤之別，新家是一間公寓，沒有落地大玻璃窗，也看不到什麽湖和高爾夫球場。 老張太太燒雪菜肉絲麵給我們吃，還有一些小菜。我是滿心歡喜，因爲我想起了當年他請我吃的牛排大餐，餘悸猶在。吃完飯，老張忽然又洋派了起來，請我喝了一杯咖啡，他的咖啡機倒是很講究，好像這是他唯一講究的東西。  

 我忍不住問老張爲什麽决定回台灣過如此「簡樸」的生活，老張告訴我全是因爲「我日用糧」的原因。他對「日」字困惑不已，最後又去那間天主教堂問那位修士。那位修士二話不說，拉他進入一間辦公室，打開電腦，找到了一個投影片檔案，這個檔案的名稱是「我們沒有我日用糧」，裏面每一張投影片都是世界人飢餓的人骨瘦如柴的照片，尤其是孩子因為飢餓大肚子的照片，他看一半就看不下去了。他說他立刻瞭解「我日用糧」的意義是指我們不應該向上天祈求過多的東西，只要求得每天所需要的食糧就够了，因爲這個世界上有太多的人不得溫飽。

老張發現自己有了太多用不完的錢，他的孩子也都爭氣，個個有好的職業，因此他賣掉了美國所有的地産，留下一點現金，其他都捐給了窮人，他告訴我他只需要「我日用糧」。我問他，如果你早就知道「我日用糧」的意義，難道你會只拿微薄的薪水嗎？老張說薪水高，代表能力强，拿高薪，並無不對。但他認爲人賺了很多錢以後，滿足了他的虛榮心了，他又何必死抱著財富不放呢？他覺得他當年幸虧賺了好多錢，現在可以使很多窮人受惠，真一舉兩得也。

 今天，我早上去望彌撒，當我念到「請你賞給我們日用的食糧」的時候，想起了老張。世界上，總有數以億計的基督徒每天都很熟悉「我日用糧」這個名詞，可是有誰像老張那樣地能解釋這個名詞的深沉意義呢？我敢說，我們其實早已豐衣足食了，所以我們祈求的絕對不是我們每天所需要的食糧而已，我們更懶得想有人根本沒有日用的食糧。